وكان أكثر انتفاعه بهما . وقرأ على الشيخ محمد الطنطاوي « تشريح الأفلاك » ، و « رسالة في الدرج والدقائق » ، و « اللمعة في حل الكواكب السبعة » . أجازه الشيخ أحمد دحلان مفتي مكة ، والشيخ عبد الغني الدهلوي محدث الديار الحجازية ونزيل المدينة المنورة ، والشيخ عبد الحميد الداغستاني الشافعي ، وذلك عندما حج سنة 1294 ه ، وأجازه كذلك الشيخ التميمي الحنفي مفتي الخليل حين زيارته للقدس والخليل سنة 1297 ه ، وأجازه مفتي الشافعية بها الشيخ أسعد غشيفين . تولى المترجم الإمامة في محراب الشافعية بالجامع الأموي مع تدريس كتاب « الشفا » للقاضي عياض . رحل إلى الآستانة ، وقدّم مؤلفا نفيسا إلى السلطان عبد الحميد بوساطة أحد أعيان جبل لبنان سماه « السعادة النامية الأبدية في السكة الحجازية الحديدية » ، فأحسن إليه برتبة الحرمين العلمية . ولما رجع إلى دمشق لازم المدرسة الأخنائية لإقراء الطلبة والتأليف إلى جانب مشيخة حرم الجامع الأموي . صنّف مؤلفات عديدة منها : 1 - « شرح عوامل البركوي ونظمها وحاشية على شرحها » . 2 - « متن في النحو » . 3 - « متن في المنطق » . 4 - « رسالة في أفضيلة الرسول الأعظم صلى اللّه عليه وسلم بنص القرآن » . 5 - « أسمى المراتب في العقل والعلم والأدب » . 6 - كتاب « نشر الطي في حديث : حبب إلي » . 7 - كتاب « التدقيق في الرد على رسالة التحقيق في بيع الرقيق » . ( الرسالة لمحمد بيرم الخامس ) . 8 - « الحصون المنيعة في براءة أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي اللّه عنها باتفاق أهل السنة والشيعة » . 9 - « حسن الابتهاج بالإسراء والمعراج » ( نظما ) . 10 - رسالة « بغية المحتاج » - ( في الرد على منكري المعراج وإثبات أنه بالجسم والروح معا ) . 11 - « رسالة في الدراهم والدنانير » . 12 - كتاب « تبرئة المؤمنين من ذم المنافقين علماء المسلمين » . 13 - « سوابغ النعم في أمّيّة أفضل رسول وأكرم » . 14 - كتاب « هدي أهل الإيمان في جمع الخلفاء » - ( رد على مفتي الشام الشيخ أبي الخير عابدين في رسالته في حكمة التكرار في القرآن ) . 15 - كتاب رد فيه على جودت باشا ناظر العدلية في تأليف القرآن . 16 - تعليقات على تفسير محمد بن مرتضى من غلاة الشيعة الإمامية . 17 - رسالة في الرد على غلام أحمد قاديان الهندي . 18 - رد على أحد معاصريه القائل باشتراط الإشهاد على الطلاق ليصح . 19 - رد على فتوى من قال بثبوت رمضان بالإخبار بالتلغراف . 20 - رسالة جمعت الأقوال التي قيلت في تفسير الشجرة التي نهى اللّه عن الأكل منها في الجنة . 21 - رسالة بأنه يجوز للقاضي منع المسلمين من تكليم مدمني الكبائر ومخالطتهم والسلام عليهم . وغير ذلك من الرسائل والكتب . كان متضلعا في المنطوق والمفهوم ، متمكنا في المناظرة ، وقف في آخر عمره لرد شبه الفرق الضالة . توفي سنة 1342 ه . الهرسكي « * » ( 000 - 1321 ه ) عارف حكمت بن ذي الفقار بن نافذ الهرسكي : من المشتغلين بالتراجم نسبته إلى « الهرسك » من جمهورية يوغوسلافيا الآن ، ويسمونها « Herzegovine » .

--> ( * ) المخطوطات المصورة ، التاريخ : 2 - القسم الرابع : 367 ، و « الأعلام » للزركلي : 3 / 245 .